׳׳¡׳׳׳

מאגר תשובות


[ברוכים הבאים ל- K-O-L - עולם של מידע וידע]	25/04/2021

׳׳¡׳׳׳

מומחי K-O-L בתחום - ׳׳¡׳׳׳

איך התפתחה השיעה לאחר נפילת האימפריה המוסלמית?

בבשנת 1258- כיבוש האימפריה ע"י המונגולים. השיעים שונאים את העבאסים לכן יוצרים קשרים טובים עם הכובשים, שחלקם מקבל על עצמו את האמונה השיעית לתקופה קצרה. במאה ה-13 נכתבו מספר חיבורים תיאולוגיים חשובים כדוגמת "דיני האיסלאם" של אלחסן אלחלי). כמו כן מתחילים לחדור לשיעה רעיונות מיסטיים ופילוסופיים ונעשים ניסיונות לאחד בין התפיסות השונות.
במאות 14 - 15 צומחים באנטוליה, איראן ועיראק מסדרים צופיים שמשלבים בתורתם שיעיות עממית קיצונית. הבולטים בהם - צופיים באיראן שהפכו את המדינה לשיעית בכפיה, והיא שיעית עד היום.
במאות 15 - 17 קמו שושלות שיעיות בדרום הודו שביניהן לבין הצופיים נוצרו קשרי ידידות. במקביל לבש המאבק בין הצופיים לעת'מאנים אופי של מאבק שיעי - סוני. באיראן התפתחה מאוד התאולוגיה וספרות הפולמוס השיעית, וכן ספרות מדעית, שירה, הסטוריוגרפיה, ביוגרפיה ועוד.

ערן כהן

מהם הצעדים בהם נקטו הסולטאנים העת'מאניים כדי לחזק את האימפריה. מה היה הרקע להופעתם והסיבות לכישלונם?

הרקע: התדרדרות הדרגתית של האימפריה מאז ימי הזוהר בתקופת סולימאן ההמפואר, שמואצת מראשית המאה ה-19; כישלונות צבאיים מול העליונות הצבאית המערבית שמעוררים רצון להכיר לעומק את המערב, דרכיו ושיטותיו.
הביצוע: בסוף המאה ה-18 - רפורמות ראשונות במנהל, בכלכלה ובצבא (נזאם י-ג'דיד). הקמת צבא חדש ע"פ הדגם המערבי וחיסול הצבא הישן מעבר משיטת התמאר לשיטת האלתזאם; הקמת מנהלה מרכזית לפיקוח על נכסים אלה; צנטרליזציה של השלטון - צמצום סמכויות השליטים המקומיים והגברת הפיקוח על המנהל המחוזי.
בשנת 1839 - ח'ט-י-שריף: החלפת שיטת האלתזאם בשיטת מיסוי הוגנת הנהגת גיוס סדיר; הבטחת כבודם ורכושם של נתיני האימפריה;
קביעת סדרי משפט הוגנים ושוויון בין בני כל העדות והדתות.
זהו הצו הראשון במסגרת הרפורמות הכלליות באימפריה (תנזימאת).
נערכות רפורמות במערכת החינוך שמותאמת לסטנדרטים המערביים המודרנים;
חקיקת חוקי הקרקעות וחוק הולאיתים;
יצירת קובץ חוקים אזרחי (מג'לה).
ח'ט-י-המאיון (1856) חזרה כללית על תוכן הצו הקודם.
הכישלון: תושבי האימפריה ראו ברפורמות בדעה - חידוש לא רצוי באיסלאם. הרפורמות הונחתו מלמעלה ללא הכנה חברתית וכלכלית מוקדמת, מחסור בכוח אדם מיומן ליישום נכון של הרפורמות. הן נעשו בשלב מאוחר מדי בחיי האימפריה, כשכבר לא ניתן היה כמעט להצילה מהתמוטטות. חוסר יכולת של השלטון המרכזי לאכוף את ביצוע הרפורמות בכל שטחי האימפריה.
הרפורמות נעשו לא באופן שיטתי אלא כטלאי על טלאי.

ערן כהן

האם אוכל לקבל סקירה קצרה על מלחמת איראן-עיראק:
- מהי דתם ומה מספרם?
- מתי התרחשה?
- מה היו הסיבות והתוצאות, כיצד נסתיימה?
- האם נחתם הסכם הפסקת אש או אולי ממשיכה לחימה בגבולות?
- מהו טיב היחסים בין המדינות כיום?

מלחמת אירן-עיראק התקיימה במשך שמונה שנים (1980-1988). המלחמה למעשה הסתיימה באותה נקודה בה היא התחילה ושום מדינה לא זכתה לנצחון צבאי למעט הנצחון הפסיכולוגי והעובדה כי נהרגו בה למעלה ממליון אנשים.
סאדאם חוסיין, אשר הפך לנשיא עירק בפועל בשנת 1979, החליט להפגין שרירים מול אירן שגם בה חלה מהפכה באותה שנה.
למעשה העילה העיקרית היה הנפט (שדות נפט) אולם עיראק מצאה עילה "מוצדקת" על מנת לפתוח במלחמה.
עירק נהנתה מתמיכה של המערב שחשש מהמהפכה הפונדמנטליסטית באירן ולכן הזרים לצבא העיראקי נשק רב מתוצרת מערבית, נוסף על סיוע כספי.
מאוחר יותר (10 שנים לאחר מכן) אותו נשק ועוצמה עזרו לעירק לפלוש לכווית.
בתום 8 שנים הסתיימה המלחמה, שני הצדדים הציגו את סיומה כנצחון, למרות שלאיראנים היו נפגעים רבים יותר.
לאחר המלחמה, ובעת מלחמת המפרץ (1991) נותרה אירן אדישה למראה תבוסת הצבא העירקי.
היחסים נותרו קרירים גם היום.
מטוסים עירקיים ברחו לאירן ונחתו שם, אך עד היום אין אירן מוכנה להחזיר מטוסים אלו לעיראק. יחד עם זאת, היחסים בין השתיים התחממו קמעא.

הסיבה העיקרית ליחסים אלו בין שתי המדינות היא סוגיית הפיצול שחל באסלם בשנים האחרונות:
מרבית האיראנים הם שיעים בעוד העירקים ברובם סונים.
לא נראה כי בעתיד הקרוב יכוננו השתיים שלום ביניהן אולם העימות הערבי-ישראלי עשוי לאחד אותם במקרה של מלחמה מול ישראל.

עידו ארוך

מה הגורם לפילוג בין השיעים לסונים?

מחמד, נביא ומנהיג העדה המוסלמית מת בשנת 632 לספירה מבלי שהשאיר יורש. העדה המוסלמית עשתה מאמץ להעמיד ממלא מקום (ח'ליפה) לנביא שינהיג את העדה. השנים הראשונות שלאחר מות מחמד לא אופיינו בבעיות מיוחדות והח'ליפים הנבחרים תפקדו כהלכה. אולם בתקופתו של הח'ליף הרביעי, עלי אבן אבו טאלב, נוצרו בעיות , שהביאו להתעוררות אופוזיציה שטענה כי לעלי אין לגיטימיות לשבת על כס הח'ליפות למרות היותו בן דודו וחתנו של הנביא מחמד, ואילו תומכי עלי טענו כי עלי הינו היורש החוקי של הנביא.נושא זה גרם לפיצול בקרב המוסלמים בשלב מאד מוקדם סביב השאלה מי צריך לשלוט במדינה המוסלמית. לאחר בוררות הוחלט כי לעלי אין זכות להמשיך ולשלוט. בשנת 661 כאשר היה בדרכו למסגד באלכופה, נרצח על י, ודבר זה הוביל להסלמת המצב בין שתי הקבוצות.
אל חסן בן עלי שצריך היה לרשת את אביו, ויתר על המאבק והעביר את זכויותיו לח'ליף מעאויה תמורת פיצוי כספי. בשנת 680 ניסה אלחסין בנו השני של עלי להשיב את זכויות בית עלי לח'ליפות. ואנשי אלכופה עודדו אותו לכך. אלחסין יצא עם קבוצת תומכים מאלמדינה לאלכופה וכשנדרש על ידי הצבא האומיי להכנע ללא תנאי ,סירב וכתוצאה מכך נטבחו הוא ואנשיו , שרובם צאצאים לבית משפחת עלי,בכרבלא, לא רחוק מאלכופה. מות הקדושים של אלחסין ובני ביתו הביא לגידול מהיר של המתנגדים לשלטון בית אומייה. אלחסין הפך לקדוש וקברו בכרבלא הפך אתר עלייה לרגל ,וטקס ה"עשורא" לזכר הטבח בכרבלא היה לטקס מרכזי של השיעה, במהלכו מכים השיעים את עצמם עד זוב דם ומשחזרים את רצח בני משפחת עלי. הטבח בכרבלא מסמן נקודת מפנה בתולדות השיעה שהופכת לתנועה מדינית - דתית.

זיו אוחיון

מהו צום הרמדאן?

רמדאן הוא החודש התשיעי בחודשי השנה ההיג'רית (השנה המוסלמית) ונחשב באיסלאם לחודש קדוש , משום שעל-פי המסורת, קיבל הנביא מוחמד את הסורה - הפרק הראשון של הקוראן בחודש זה. שיאו של הרמדאן הוא ב "ליל אל קדר" (ליל הגורל). בלילה זה נגלה המלאך גבריאל לראשונה למוחמד הנביא.
המוסלמים צמים במשך כל שלושים ימי חודש הרמדאן. במהלך החודש, מרגע זריחת החמה ועד שקיעתה, אסור למאמינים לאכול, לשתות, לעשן ולקיים יחסי מין. אך יש לציין כי המוסלמי מקיים אורח חיים רגיל לחלוטין הכולל עבודה לימודים ועוד...
כל מוסלמי שהגיע לפרקו חייב לקיים את מצוות הצום. קיימת אפשרות לפטור את החולים והנשים המניקות מחובה זו, אך עליהן להשלימה במועד אחר לכשירגישו טוב יותר.
מטרת הצום היא לטהר את נפש המאמין ולזכות בחסד האל בעולם הזה ובעולם הבא עם סיומו של צום חודש הרמדאן, חוגגים המוסלמים את 'איד אל פיטר' המכונה גם 'החג הקטן', שמציין את סיום צום הרמדן. בחג זה יכול המוסלמי לשמוח ולהודות לאל שאיפשר לו לקיים את מצוות הצום. החג נמשך ארבעה ימים ובמהלכו מבקרים המוסלמים את קרוביהם, נותנים מתנות וצדקה. נהוג לאכול בחג זה תמרים.

זיו אוחיון

עמוד הבית