שלום רב.
כמה צומות חייב

שלום רב.
כמה צומות חייב אדם אורתודוקס לצום בשנה ?
כמה תעניות הם חובה ?
האם יש צומות או תעניות שאינן חובה בעידות מסוימות (ספרדים/אשכנזים) ?

צום הוא מנהג נפוץ להימנע ממאכל ומשקה לזמן קצוב, למטרות דתיות - כביטוי לצער, כתוספת לתפילה (בעיקר בעת בקשת רחמים), לטיהור הגוף מטומאתו, לטיהור הנפש ועוד. בדרך כלל כרוך הצום בביטויי צער ואבלות נוספים, כגון לבישת שק (יואל ב' 12; יונה ג' 7-8; תהלים ל"ה 13; אסתר ד' 3).

בצומות של יחידים לא היתה קביעות של מינהג, אך בצומות-ציבור היו ארגון, מינהגים קבועים ומועדים קבועים. הם היו כרוכים באסיפות המוניות, בהטפות מוסר, בזירוז לתשובה, בהפסקת פעילות מסחרית-כלכלית ועוד.

בתקופת בית ראשון צומות הציבור לא היו נוהג קבוע, אלא הוכרזו מדי פעם בשעת סכנה.

רק לאחר חורבן בית ראשון נקבעו ימי צום מסויימים לתענית ציבור, לפי זכריה ז'-ח', המציין ארבעה ימי צום הקשורים כולם לחורבן בית ראשון:

צום הרביעי - י"ז בתמוז, בו הובקעה העיר ירושלים;

צום החמישי - י' באב, ובעצם ט' באב, בו חרבו ירושלים והמקדש;

צום השביעי - ג' בתשרי – צום גדליה;

צום העשירי - י' בטבת – שבו באה ירושלים במצור.

ט' באב הוא גם יום צום על חורבן הבית השני, חורבן ביתר ועוד, אשר לפי המסורת חרבו בתאריך זה.

חשיבות הצום גדלה בימי בית שני, ומגילת תענית שמסוף ימי בית שני, מפרטת את הצומות הקבועים ואת הימים שאין להתענות בהם. מסכת תענית, במשנה ובתלמוד, (בסדר מועד) עוסקת בדיני תענית-ציבור שהוכרזה בשעת עצירת גשמים ובתעניות אחרות.

הנוהג לצום התפשט, ורבים ראו בצום את תמצית מצוות הדת. הנביא ישעיהו (בפרק נ"ח) מוכיח את הצמים שהצום איננו תחליף למעשי צדק וחסד. ללא מהות מוסרית – הצום הוא רק גינונים חיצוניים.

צום "יום הכיפורים" הוא יום מיוחד, המכונה יום עינוי הנפש, ומטרתו היא השגת כפרה אישית. זהו צום המבטא הכנעה ותשובה ובקשת כפרה לעוונות, חרדת קודש ופעילות פולחנית.
יום הכיפורים (עשרה בתשרי) הוא חלק מן "הימים הנוראים" – והוא החג השני בחודש תשרי. יום הכיפורים, כמו ראש השנה, הוא חג מן התורה.

ארבעה ימי צום ואבל לאומי נקבעו על חורבן בית המקדש ועל היציאה לגלות. החשוב מכולם הוא תשעה באב, היום שבו נחרבו שני בתי המקדש. ביום זה קוראים את מגילת "איכה", מגילה הכתובה בתנ"ך, ב"כתובים". זו מגילת קינה על חורבן העיר, הפותחת במילים "איכה ישבה בדד העיר רבתי עם" (איכה = איך).

כאמור, ימי האבל הנוספים הקשורים לחורבן בית המקדש הראשון הם: עשרה בטבת, היום שבו החל המצור על ירושלים. י"ז בתמוז, היום שבו הובקעה חומת העיר ירושלים, וצום גדליה, החל ב-ג' בתשרי. גדליה בן אחיקם היה מנהיג שארית הפליטה לאחר החורבן, ומשנרצח עזבו את הארץ אחרוני היהודים.

תענית אסתר, יום צום נוסף ביהדות , החל בי"ג באדר, ערב חג הפורים (אם חל י"ג באדר בשבת, מקדימים את הצום לי"א באדר, יום חמישי לפני פורים). הצום נקבע לזכר הצומות שצמו אסתר ומרדכי והעם היהודי, כדי להעביר את רוע גזרותיו של המן . התענית נקראה על שם אסתר, שכן היתה הראשונה אשר פתחה בצום.

יהדות מתוך ויקיפדיה

תענית אסתר

ימי זכרון יהודיים

יום הכיפורים

התשובה ניתנה על ידי מיכל רסיס מצוות מידעני KOL

---