מה המשמעות של מערת

מה המשמעות של מערת חתחור בסיני? והאם ישנן מערות חתחור נוספות במצרים?

באתר של ISIS Moon Temple Worship Training, תוכלי למצוא חומר רב ומעמיק על האלה חתור. ובקשר למשמעות המערה בסיני:
" ...She had so very many manifestations that eventually seven important ones were selected and widely worshiped as the "Seven Hathors": Hathor of Thebes, Heliopolis, Aphroditopolis, Sinai, Momemphis, Herakleopolis, and Keset…"
עפ"י האתר של קיבוץ רשפים, מקדשים נוספים של האלה חתור תוכלי למצוא ב- דנדרה (Denderah) דרומית לקהיר ו-אבו סימבל (Abu Simbel) דרומית ל-אסוואן (Aswan).
מידע נוסף על האלה חתור תוכלי למצוא באתר של KEMET וב- CrystalLinks.
ראי קישורים מצורפים.

ISIS Moon Temple Worship Training – The Shrine Of Hathor

קיבוץ רשפים – My spot in the sun – Egyptian Mythology Hathor

KEMET – Az Okori Egyiptom

Egyptian Gods and Goddesses – CrystalLinks

Index of Chris Witcombe''s Websites – Sacred Places Abu Simbel, Egypt

Dendera, Egypt, Temple of Hathor, Virtual Tour. J&K''s Egyptian Holiday

Ancient Egyptian Teachings, Initiations and Healing Practices – Hathortemple

התשובה ניתנה על ידי רחל דרוסקין מצוות מידעני KOL

[12481] שלח לחבר:

הדפס:

הוסף תגובה:

האם תוכלו לומר לי

האם תוכלו לומר לי מה הדעה המקובלת היום במחקר בקשר למצבת :בית דוד" שנמצאה בתל דן? כמו כן, האם יש מקבילות ארכיאולוגיות למושג "טרפים" המקראי והאם ידוע למה שימשו.

[12019] שלח לחבר:

הדפס:

הוסף תגובה:

מהי ארכיאולוגיה ?

פרוש המילה ארכיאולוגיה היא מהשפה היוונית, ארכי-עתיק, לוגיה-מילה/דיבור/לימוד.
ארכיאולוגיה היא המחקר של התרבות האנושית על ידי מציאה, תיעוד וניתוח של מידע תרבותי וסביבתי, כולל אדריכלות, חפצים, שרידי אנשים, חיות או צמחים.
המטרה של הארכיאולוגיה היא לתעד ולהסביר את המקורות וההתפתחות של התרבות האנושית, היסטוריית התרבות, ההתנהגות האנושית והאקולוגיה.
הארכיאולוגיה היא שדה המחקר היחיד שיש לו שיטה ותאוריה עבור איסוף ופירוש של מידע על העבר הפרהיסטורי, ויכולה גם להרים תרומה משמעותית להבנה של החברות בזמן ההיסטורי.
הארכיאולוגיה תוארה כתחום שמגייס את המדעים על מנת להאיר על מדעי הרוח, הארכאולוגיה היא גישה להסברת תרבויות נעלמות והיבטים לא ידועים של ההיסטוריה האנושית.

התשובה ניתנה על ידי מומחה KOL מר ארז בן ארי

[11934] שלח לחבר:

הדפס:

הוסף תגובה:

כיצד יצרו את מערות

כיצד יצרו את מערות הקולומבריה במרישה בתקופה ההלניסטית? האם החלו בחציבה מלמעלה או שהשתמשו בסולמות לחצוב את הכוכים?

הקולומבריה או קולומבריום במרשה התגלה בשנת 1972. במערה הובחנו ארבעה שלבי התפתחות, אשר באים, להסביר כיצד נבנתה המערה:
בשלב הראשון נחצבה המערה דרך שני פתחים אנכיים, שהותקנו בכיסוי הנארי העליון (קרום גירני קשה). הקירטון שמתחת לנארי נחצב מחלל המערה דרך שני פתחים אלה ואף פונה החוצה דרכם. בשלב זה של החציבה, הותקנו בקירות המערה כ- 200 כוכים זעירים.
בשלב השני נוספו בשניים מקירות המערה פתחים דמויי דלת, שאפשר היה לרדת אליהם מפני השטח במדרגות חצובות בסלע. בשלב זה נסגרו, כנראה, הפירים האנכיים שהותקנו בשלב הראשון.
בשלב השלישי נסתמה הדלת המערבית בבנייה של גושי אבן גדולים ויצאה מכלל שימוש.
בשלב הרביעי הורחבה המערה באחד מקירותיה.
כוכי הקולומבריום הותקנו בכל קירות המערה, בעיקר במחציתם העליונה של הקירות.

התשובה ניתנה על ידי מצוות מידעני KOL

[11471] שלח לחבר:

הדפס:

הוסף תגובה:

מחפש מידע על עין

מחפש מידע על עין צובה ועל מערת יוחנן המטביל.

עין צובא היא מעיין נקבה חצוב בסלע ובנוי מתחת לפני הקרקע עם מנהרות מים, פיר מדופן, בריכת איגום ומערכת השקייה חיצונית. המתקן התת קרקעי עוד מימי הרומאים.
מערת יונן המטביל נמצאת במרחק 5 ק"מ מעין כרם, שעל פי המסורת הנוצרית היא מקום הולדתו של יוחנן המטביל. מלבד מערכת המים, התגלה בה גם מתקן אבן ובו שקע המתאים לכף רגל, מה שמעיד על מנהגם של המטבילים למשוח את רגלם בשמן. עוד נחשפו סדרת ציורים שצוירו ע"י נזירים ביזנטיים, המתארים את דמותו של יוחנן.

התשובה ניתנה על ידי מצוות מידעני KOL

[11155] שלח לחבר:

הדפס:

הוסף תגובה:

האם העיר יפו או

האם העיר יפו או חלקים ממנה, מוכרזים כאתר ארכיאולוגי?

אכן, יפו העתיקה הינה אתר ארכיאולוגי פעיל. על הממצאים הארכיאולוגים המרתקים שקיימים ביפו העתיקה תוכל למצוא בקישור הראשון, מתוך האתר של המכון לארכיאולוגיה באוניברסיטת תל-אביב.

מידע על חפירות ארכיאולוגיות ביפו העתיקה.
תיכנס לסעיף - Current Projects and Excavations
ותגיע לרשימה הכוללת את יפו.

העמוד הראשי של אתר המכון לארכיאולוגיה ע"ש סוניה ומרקו נדלר, אוניברסיטת תל-אביב.

התשובה ניתנה על ידי מצוות מידעני KOL

[10005] שלח לחבר:

הדפס:

הוסף תגובה:

כיצד אנו מאמתים "סיפור"

כיצד אנו מאמתים "סיפור" מהעבר הרחוק ? האם כאשר יש ממצאים בחפירות הם מהווים אימות לסיפור ?
לדוגמא: כובשים ורודנים בעבר, האם קיומם מושתת אך ורק על סיפורים? האם ממצא לקיומו של אדם כל שהוא, הוא גם ממצא למעשיו ע"פ הכתוב? ואם כן אז האם אפשר לראות את כל סיפורי התנ"ך כמציאות שהתרחשה?

אנו מתנצלים על כי לא הצלחנו עד עתה למצוא תשובה לשאלתך.
במידה ותמצא התשובה, כמובן שנעבירה אלייך.
מקווים שבפעם הבאה נוכל לשרתך טוב יותר.

התשובה ניתנה על ידי טלי זך - נתנאל מצוות מידעני KOL

[8892] שלח לחבר:

הדפס:

לתגובות הגולשים: 1

על כביש 65, מצומת

על כביש 65, מצומת גולני לכיוון צומת נחל עמוד, מעט לפני צומת עילבון, ניתן לראות מצד ימין של הדרך עמודי אבן גדולים, ושלט של אתר ארכיאולוגי. מהו המקום?

המקום נקרא "חרבת עמודים". במקום היה ישוב יהודי ששגשג במאות השניה ועד הרביעית לספירה (300 - 0) לערך. העמודים הם עמודי בית הכנסת של הישוב שבו נתגלה גם פסיפס יפה. על בית כנסת זה יש סיפור מעניין: בתי כנסת היו קיימים החל מהמאה הראשונה לפני הספירה (0-100 לפנה"ס) ויש הטוענים שכבר החל מהמאה השניה לפני הספירה. עד חורבן בית המקדש השני על-ידי הרומאים (79 לספירה) היה מקומו של פתח בית הכנסת פונה לכל כיוון, ולא היה קיים כיוון תפילה אחיד. לאחר חורבן בית המקדש, החלו המתפללים בבתי הכנסת לפנות בזמן תפילתם לכיוון ירושלים. בית הכנסת של חורבת עמודים פנה במקורו לצפון (הכניסה אליו מדרום) ולאחר חורבן בית המקדש שונה כיוון התפילה (לדרום) ועקב כך שונה מיקום הפתח (לקיר הצפוני של בית הכנסת).
במקום ניתן לראות עוד מספר קירות חרבים, וכן נתגלה במקום פסיפס נוסף. החפירות במקום נעשו בשלהי שנות ה-70', ונחפרו מספר קטן של מקומות באתר שכיום עומד מוזנח ושומם.

התשובה ניתנה על ידי מומחה KOL מר אמיתי קורן-לורנס

[7860] שלח לחבר:

הדפס:

הוסף תגובה:

<< [1] [2]

רוצה להתייעץ עם מומחים בוידאו? לחץ כאן