מהי מורשתו‮ ‬של‮ ‬העם‮

מהי מורשתו‮ ‬של‮ ‬העם‮ ‬היהודי‮ ‬בעירק?

הקהילה היהודית בעיראק היא אחת הראשונות בעולם. מוצאו של אברהם אבינו- מאור כשדים שבדרום עיראק.יהודים הגיעו לעיראק כאשר מלכי אשור הגלו לבבל את עשרת השבטים. במרוצת הדורות התארגנו יהודי בבל בקהילות והקימו ישיבות ובהן הישיבות הנודעות של הערים סורא ופומפדיתא. תחת שלטון הערבים המשיכו הישיבות לשגשג ומצב היהודים היה טוב.
במהלך תקופת המשנה והתלמוד שמרו יהודי בבל על קשר הדוק עם ארץ ישראל: הם עלו לארץ כדי להתיישב בה או כדי ללמוד בה.
עלייתו של המרכז הרוחני בבבל החלה במחצית השנייה של המאה השנייה, בעקבות מרד בר-כוכבא והגירתם של רבים מיהודי ארץ ישראל לבבל עקב התנאים הקשים בארץ.
הערים סורא, נהרדעא ופומפדיתא הפכו למרכזי תורה גדולים, בישיבותיהן נכתב התלמוד הבבלי.
ישיבת פומפדיתא הייתה במשך דורות רבים מרכז הכובד של חיי לימוד התורה בבבל. בלימוד בישיבה זו התמקדו בלימוד מסכתות מסדר "נזיקין"-המשפט האזרחי כיום מתבסס על המסכתות הנ"ל.
גם בימי הכיבוש המונגולי נהנו היהודים מרווחה יחסית, אבל בסוף המאה ה-14,עם החרבת בגדד, הורע מצב היהודים ורבים נמלטו ממנה. עם הכיבוש העותומני חזרו לעיראק יהודים רבים.
בראשית המאה העשרים החילה תורכיה שוויון זכויות גם על יהודי עיראק. בימי המלך פייסל היה מצבם של יהודי עיראק טוב, אבל חל איסור על פעילות ציונית במדינה. באותה תקופה הגיעו אלפים מיהודי עיראק לישראל באופן חשאי.
מצב היהודים בעיראק הורע מאוד לאחר קום מדינת ישראל. ב-1950 הותר ליהודים לעזוב את המדינה, אבל רכושם הוחרם. אלפי היהודים שנותרו בעיראק סבלו בשנים לאחר מכן מרדיפות, וחלקם נאסרו, עונו ואף נרצחו.
כיום חיים בעיראק כ-120 יהודים, המנותקים כמעט לחלוטין מיהודי העולם. בבגדד פועל בית כנסת אחד.

מאמר המתייחס ליהדות בבל

אתר מרכז מורשת יהודי בבל

מאמר המתאר את ההיסטוריה של היהודים בעירק

מחקרים בקורות יהודי בבל ובתרבותם

מחקרים בתולדות יהודי עיראק ובתרבותם

סיפור עליתם של יהודי עיראק במבצע "עזרא ונחמיה"

תולדות יהודי בבל

התכנים המוצגים במוזיאון

התשובה ניתנה על ידי מצוות מידעני KOL

---