ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½ן¿½

רוצה להתייעץ עם מומחים בוידאו? לחץ כאן

שאלות ותשובות - פילוסופיה כללית

מומחי KOL בתחום מדעי הרוח >> פילוסופיה כללית :
מר אלד אלדמע, גב' בת אל, מר מורל זלצר, גב' גאולה פלחן, מר רוברט אלבין, גב' קרן אריאס, עו"ד איתן בוירסקי, מר ברק בן אליעזר, מר מיכאל בן המרון, מר אייל בר דוד, פרופ' יהושפט גבעון, מר ברק גולן, מר אבירם דניאלי, גב' אינה ווייסקופף, מר עמנואל זילברמן, גב' טלי כ, ד"ר נעמה כרמי, מר זאב מעוז, מר גדעון סלושני

פנה לעסק / מומחה בפילוסופיה כללית

מדעי הרוח >> פילוסופיה כללית

שהרי גם הציירים, כשמשתמשים

שהרי גם הציירים, כשמשתמשים הם בכל מיני תחבולות כדי לצייר סירנות וסטירים באופן משונה ורחוק מן המציאות, אין ביכולתם עם זאת להעניק להם צורה ודמות חדשות לגמרי, אלא מוכרחים הם לערבב ולהרכיב יחד איברים של בעלי חיים שונים; ואף אם נוטה דמיונם להפלגה עד כדי להמציא דבר-מה חדש כל-כך שמעולם לא ראינו דוגמתו, ויצירתם מצגת לפנינו בדרך זו דבר שהוא כולו בדוי וכוזב בהחלט, הרי לפחות הצבעים שהם משתמשים בהם, צריכים להיות אמיתיים." (עמוד 32-33) - דיקרט סבור שציירים מוגבלים במובן מסוים. הסבירו והדגימו את הרעיון, ואימרו כיצד הוא קשור למהלך הספקני של דיקרט.
נא לתת הקדמה תשובה לשאלה וסיכום קצר תודה

יואב שלום

הקדמה-דקארט רוצה להגיע לאמת מוחלטת על העולם באמצעות הטלת ספק. הוא מסתמך על חוקי היגיון בלבד שקיימים בנו ומתגלים כתוכן של מחשבה. אני חושב-מטיל ספק לכן אני קיים. כדי להגיע לאמת אין אנו יכולים לסמוך על החושים כיוון שהם מתעתעים בנו. דקארט טוען שהמחשבה אינה ממציאה יש מאין אלא מחברת דברים מוכרים ויוצרת דבר חדש ואין מקום לדימיון.
תשובה-ניתן להבין את מוגבלות האדם לדעתי(לפי דקארט) על רקע אמונתו באלהים שבו כמובן לא ניתן להטיל ספק כיוון שהוא חייב להיות קיים למרות שאין אנו מסוגלים לתפוס או לדמיין אותו. היות שאנו יציר בריאתו ודומים לו החושים שלנו אכן משקפים את העולם האמיתי כפי שאלהים ברא אותו, היות שאלהים הוא טוב מטבעו ואינו משקר הוא מושלם ואין בו חסר והוא למעשה סיבת העולם.
לסיכום-מאחר שדקארט הגיע למסקנה שאלהים קיים והוא קיים השלים עם עובדת קיום הדברים שבתחילה הטיל בהם ספק הוא "חוזר בו מן השאלות" ומתחיל להאמין במציאות שמסביבו.

תשובה זו ניתנה על ידי גולש KOL יעל לוין

[30013] שלח לחבר:

הדפס:

הוסף תגובה:

איך מתייחסים אריסטו ואפלטון

איך מתייחסים אריסטו ואפלטון לגבי תפיסת האדם?
מהם היחסים בין חברים בקהילה פוליטית העולים מתפיסת האדם שלהם?
ומהו הקשר בין תפיסת האדם של ההוגים לבין תפקיד המדינה?

כדי לדעת כיצד מתייחסים אריסטו ואפלטון אל האדם (שהרי מניח אני שמדובר בתפיסה שלהם את האדם ולא בהתיחסות שלהם לגבי תפיסת האדם, או חושיו) יהיה עליך לקרוא אותם.

התשובות לשאלותיך אינן ניתנות לניסוח בשתי שורות, ואינני סובר שיהיה זה ראוי שאכין שיעורי בית לפונים אל KOL.

יש בעברית תרגומים טובים של הכתבים המקוריים המציגים את תורתם המדינית. למשל "המדינה" של אפלטון ו"האתיקה" של אריסטו.

כמו-כן יש ספרים טובים בעברית על תורותיהם הפוליטיות של הוגי דיעות אלה ולכבודם של הוגי הדיעות ושל חוקריהם, אשאיר לך את עבודת התימצות כדי לענות על שלוש שאלותיך..

התשובה ניתנה על ידי מומחה KOL פרופ' יהושפט גבעון

מצ"ב מספר קישורים לנושאים עליהם שאלת.

אריסטו

שאלת הקשר גוף - נפש
אריסטו ואפלטון

אריסטו מתוך ויקיפידיה

אפלטון מתוך ויקיפידיה

אפלטון-האדם והמדינה

התשובה ניתנה על ידי פרידה שטראוס מצוות מידעני KOL

[15430] שלח לחבר:

הדפס:

הוסף תגובה:

מה היא תפיסתו החינוכית

מה היא תפיסתו החינוכית של אפלטון? ומה היא מטרת החינוך אצלו?

תודה על פנייתך ל KOL, וסליחה על ההמתנה.
ראה/י קישורים נלווים:

אפלטון מתוך הספרייה הוירטואלית של מט"ח ותפיסת החינוך

מידע על אפלטון מתוך הויקיפדיה

התשובה ניתנה על ידי אורית ארקין מצוות מידעני KOL

[15260] שלח לחבר:

הדפס:

הוסף תגובה:

מה הוא חינוך דיאספור-חינוך

מה הוא חינוך דיאספור-חינוך לגלותיות לפי הספר של אילן גור זאב "לקראת חינוך לגלותיות", והאם אפשר לקיים חינוך דיאספורי בישראל?

אילן גור זאב קורא לנו לחיות את הגלותיות כאורח חיים קונקרטי, כייעוד – לא כעונש. הגלותיות הופכת כאן לאפשרות אנושית אוניברסלית המזמנת את כל בני האדם בכל מקום.
מצ"ב קישורים לפרשנויות בנושא.

פרשנות אחת

פרשנות נוספת

התשובה ניתנה על ידי פרידה שטראוס מצוות מידעני KOL

[15259] שלח לחבר:

הדפס:

הוסף תגובה:

היכן ניתן למצוא סיכומי

היכן ניתן למצוא סיכומי שעור (אם אפשר- בחינם) לשעורי פילוסופיה של המדע, מטאפיסיקה, פילוסופיה של העת החדשה ורטוריקה? (באינטרנט)

אל תדאג, לא שכחתי אותך, אני עובדת על תשובה בשבילך. סליחה על העיכוב ושבת שלום.

התשובה ניתנה על ידי אמונה כהן מצוות מידעני KOL

שלחתי את שאלתך למומחים, בנתיים אני ממליצה לך לעיין בקישורים המצורפים:

התשובה ניתנה על ידי אמונה כהן מצוות מידעני KOL

[14966] שלח לחבר:

הדפס:

הוסף תגובה:

האם יתכן חינוך דיאספורי

האם יתכן חינוך דיאספורי בישראל?

תודה שפנית ל-KOL.
אנו מתנצלים על העיכוב במתן התשובה.
שאלתך הופנתה לטיפולם של המומחים.
ברגע שתתקבל תשובה, תעודכן/ני.

התשובה ניתנה על ידי רחל דרוסקין מצוות מידעני KOL

כנראה שהתשובה היא "בוודאי שכן".

ראשית, למשל, לפי דעתו של א.ב. יהושע הגלותיות היא חלק מהותי של היהדות. מכאן נובע שכל חינוך שהוא יהודי במהותו, חייב להיות גלותיי (דיאספורי) במהותו.

שנית, גם אם לא נקבל את דעתו של א.ב. יהושע במלואה, נצטרך להכיר בעובדה שהחינוך החרדי הלא לאומי הוא דיאספורי בדיעבד.

ושלישית, לא ברור מדוע מתעוררת בכלל השאלה. אם חינוך ציוני ייתכן בגולה, אזי חינוך דיאספורי יכול להתבצע גם בציון.

התשובה ניתנה על ידי מומחה KOL פרופ' יהושפט גבעון

[14941] שלח לחבר:

הדפס:

הוסף תגובה:

מהי בחירה חופשית?
האם ניתן

מהי בחירה חופשית?
האם ניתן להסבירה במושגים רציונאלים או שהמח יכול להבין רק עולם דטרמיניסטי?

להלן לינק המסביר על הבחירה החופשית.

הבחירה החופשית

התשובה ניתנה על ידי מיטל לנדוב מצוות מידעני KOL

[14907] שלח לחבר:

הדפס:

הוסף תגובה:

מהי בחירה חופשית?
האם ניתן

מהי בחירה חופשית?
האם ניתן להסבירה במושגים רציונאלים או שהמח יכול להבין רק עולם דטרמיניסטי?

מצ"ב קישורים למאמרים בנושא בחירה חופשית מול דטרמיניזם.

מאמר בנושא גורל מול בחירה חופשית מאת גבריאל רעם

מאמר המכיל הגדרות של דטרמיניזם ובחירה חופשית

מאמר בנושא בחירה חופשית מתוך האנציקלופדיה לפילוסופיה של אוניברסיטת סטנפורד

התשובה ניתנה על ידי אריאלה וורבר מצוות מידעני KOL

רעיון הבחירה החופשית במשמעות מסויימת, עומד בסתירה עם התפיסה הרואה באדם רק גוף פיסיקלי. יחד עם זאת, בשאלה שלך יש סימנים לאי-בהירות של רעיונות מסויימים.

בחירה חופשית איננה השלילה של דטרמיניסטיות. גם בחירה אקראית איננה בחירה חופשית.
בניגוד למקובל בדיונים שטחיים בדבר מושג הרציונאליות, ראציונאליות ו"מוח מבין" אינם דברים זהים. הוגה הדיעות האחרון שהעז להתמודד עם מושג הראציונאליות ולהראות שמדעיות איננה זהה עם תפיסת האדם כחומר בלבד היה ברטראנד ראסל בספרו על הישיעה האנושית.
כמו כן, אין זה ברור כלל למה מתכוונים בביטוי "להסביר את הבחירה החופשית במונחים" אלה או אחרים. האם את תורת הקוואנטים אנו יודעים להסביר? ריצ''ארד פיינמן טען שלא.

התשובה ניתנה על ידי מומחה KOL פרופ' יהושפט גבעון

[14906] שלח לחבר:

הדפס:

הוסף תגובה:

האם אתם יכולים בבקשה

האם אתם יכולים בבקשה להפנות אותי לספר פילוסופי שמביא מקבילות של הסברים לדת.
כמו למשל: הדת טוענת שאלוהים ברא את העולם וכו'
והפילוסופים טוענים ש.. או המדע טוען שהמפץ הגדול התחיל הכל
וכו'
(ואם זה לא המקום לשאילת השאלה אז מסרו אותה בבקשה למקום הנכון).

אנו ב - KOL עושים כמיטב יכולתנו לספק תשובה מהירה ומהימנה לפנייתך.
צר לנו כי בפנייתך זו אלינו, לא נמצא מענה הולם לשאלתך.
אנו תקווה שנוכל בעתיד לשרתך כהרגלנו, על הצד הטוב ביותר.

התשובה ניתנה על ידי טלי כהן-פורת מצוות מידעני KOL

[14814] שלח לחבר:

הדפס:

הוסף תגובה:

מה ההסבר של"נאורות"?

נאורות: פתיחות תרבותית, השקפת עולם מתקדמת, רחַב דַּעַת , רחַב אֳפָקִים , תַּרְבּוּתִיּוּת, אֳפָקִים רְחָבִים . דוגמא: אנשים נוטים לזהות במתירנות אות לנאורות החברה.

כל זה לפי מילון רב מילים.

התשובה ניתנה על ידי עינבל מוניץ מצוות מידעני KOL

[14412] שלח לחבר:

הדפס:

הוסף תגובה:

[1] [2] [3] [4] [5] >>

חזרה לאינדקס>>

***