רוצה להתייעץ עם מומחים בוידאו? לחץ כאן

שאלות ותשובות - תורה שבעל פה

מומחי KOL בתחום דת ויהדות >> תורה שבעל פה :
מר יהונתן כהן, מר גרשון אברהם, מר יצחק בן דוד, הרב אברהם גליקמן, ד"ר הרב דוד גרינברגר, גב' דבי ויצמן, מר עמנואל זילברמן, הרב דוד ליבוביץ, מר מרדכי מאירצ'יק, הרב שי קציר

פנה לעסק / מומחה בתורה שבעל פה

דת ויהדות >> תורה שבעל פה

מצוות

האם מצוות דאורייתא הן חלק מהתורה שבעל פה או מהתורה שבכתב ?

שלום לך ותודה על שאלותיך!

1)כותב הרמב"ם בהקדמה לספרו הגדול "משנה תורה":

א כל המצוות שניתנו לו למשה בסיני, בפירושן ניתנו, שנאמר "ואתנה לך את לוחות האבן, והתורה והמצוה" (שמות כד,יב):
"תורה", זו תורה שבכתב.
"מצוה", זה פירושה.

וציוונו לעשות התורה, על פי המצוה. ומצוה זו, היא הנקראת תורה שבעל פה.
ב כל התורה, כתבה משה רבנו קודם שימות, בכתב ידו. ונתן ספר לכל שבט ושבט; וספר אחד, נתנהו בארון לעד, שנאמר:
"לקוח, את ספר התורה הזה, ושמתם אותו, מצד ארון ברית ה'' אלוהיכם; והיה שם בך, לעד" (דברים לא,כו).

ג ו"המצוה" שהיא פירוש התורה, לא כתבה; אלא ציווה בה לזקנים וליהושוע ולשאר כל ישראל, שנאמר "את כל הדבר, אשר אנוכי
מצווה אתכם, אותו תשמרו, לעשות..." (דברים יג,א). ומפני זה נקראת תורה שבעל פה.

ד אף על פי שלא נכתבה תורה שבעל פה, לימדה משה רבנו כולה בבית דינו לשבעים זקנים; ואלעזר ופינחס ויהושוע, שלושתן
קיבלו ממשה. וליהושוע שהוא תלמידו של משה רבנו, מסר תורה שבעל פה וציווהו עליה; וכן יהושוע, כל ימי חייו לימד על פה.

להלן רשימת המצוות שנצטוונו בתורה:
מצוות עשה
מצוות לא תעשה

2) מצוות "דרבנן אלה מצוות שתקנו חז"ל. מקור ההיתר והרשות לחכמים לתקן תקנות ומצוות נובע מהפסוק( דברים פרק י"ז):

(י) ועשית על פי הדבר אשר יגידו לך...ושמרת לעשות ככל אשר יורוך:
(יא) על פי התורה אשר יורוך ועל המשפט אשר יאמרו לך תעשה לא תסור מן הדבר אשר יגידו לך ימין ושמאל:

ועל פי זה נפסק בגמרא(שבת כ"ג):

א"ר חייא בר אשי אמר רב המדליק נר של חנוכה צריך לברך...
מאי(=מה) מברך? מברך :"ברוך..אשר קדשנו במצותיו וצונו להדליק נר של חנוכה"
והיכן צונו?
רב אויא אמר (דברים יז): מ"לא תסור.."
רב נחמיה אמר (דברים לב): "שאל אביך ויגדך זקניך ויאמרו לך"

שבע מצוות דרבנן שתקנו חכמים, והם :

1) נטילת ידים,

2) עירובין,

3) ברכות,

4) נר שבת,

5) מגילה,

6) חנוכה,

7) הלל.

הערה חשובה:

אמנם נצטוונו שלא להוסיף ולא לגרוע מצוות כמו שנאמר:

"לא תסִפו על הדבר אשר אנכי מצוה אתכם ולא תגרעו ממנו, לשמר את מצות ה''
אלהיכם אשר אנכי מצוה אתכם" (דברים ד, ב)

ובפרשת "ראה", "את כל הדבר אשר אנכי מצוה אתכם אתו תשמרו לעשות, לא תסֵף עליו ולא תגרע ממנו" (דברים יג, א).

אבל יש לדעת שאין אלה מצוות חדשות אלא מצוות שראו חכמים לייסד על מנת לשמור מצוות מהתורה. (הרחבה בנושא כאן) כמו שנאמר (ויקראי"ח ל''):

" ושמרתם את משמרתי .."

3) אין מצוות דרבנן חשובות ממצות התורה אלא שחכמים רצו שלא יזלזלו במצוות שהם תקנו ולכן נתנו תוקף למצוותיהם כמו שנאמר:

האומר 5 פרשיות בתפילין מהתורה לוקה(נענש) (כי חכמים אמרו שבתפילין יש 5
פרשיות שהרי בתורה לא נאמר מספרם!) ואילו מישיכפור חו"ח ויאמר שאין תפילין כלל אינו לוקה!!

ולכן נאמר בגמרא (מסכת "עבודה זרה" ל"ה ע"א):

"...אמרה כנסת ישראל לפני הקב"ה רבש"ע עריבים עלי דברי דודיך יותר מיינה של תורה.."

דודיך -דברי חכמים
יינה של תורה- מצווות התורה שנתן ה''.

בברכה

התשובה ניתנה על ידי מומחה KOL מר a a

שלום לך דנה יוספי.
אורייתא בארמית = תורה.
התורה בנויה מחמשה חומשי תורה ויחד עימה יש הסברים שניתנו בעל פה מפי משה רבינו והיא הנקראת תורה שבעל פה.
לדוגמא מצוות תפילין היא מן התורה אך אין שום אזכור בתורה שבכתב כיצד עושים תפילין. איזה טקסט מהתורה כותבים בתפילין ועוד.
מידע זה נמסר כמו שכתוב במשנה במסכת אבות :"משה קבל תורה מסיני ומסרה ליהושע ויהושע לזקנים וזקנים לנביאים וכו''..."
עם חלוף השנים ראה ר' יהודה הנשיא שעתידה תורה שבע"פ להישכח, עמד וכנס את כל ההלכות שנמסרו מדור לדור בע"פ לששה סדרי משנה.
אם כן מצוות דאורייתא הן התורה שבכתב והתורה שבעל פה.
קיימות גם מצוות מדרבנן וכשמן כן הן.
לדוגמא:על פי התורה עוף איננו בשר ואיננו אסור בלא תבשל גדי בחלב אמו.
אבל חכמים קבעו סייג (שעל פי ההלכה תקף ואי אפשר לבטלו או לעבור עליו)שגם עוף בגדר בשר ואי אפשר לבשלו בחלב שמא יבשלו באותו כלי בשר בקר ויטריפו את כלי הבישול.
לכן גם מי שעובר על דברי חכמים עדיין עובר עבירה.
חודש טוב,
כל הברכות וכל הישועות,
מרדכי.

התשובה ניתנה על ידי מומחה KOL מר מרדכי מאירצ'יק

[31068] שלח לחבר:

הדפס:

לתגובות הגולשים: 1

מדוע קוראים את מגילת

מדוע קוראים את מגילת רות בחג שבועות? שלוש תשובות

הקשר שבין מגילת רות וחג שבועות

א. רות הוותה דוגמא לקבלת התורה - באמצעות מעשה ההתגיירות, סרבנותה העיקשת להפרד מנעמי:"כי אל אשר תלכי-אלך ובאשר תליני-אלין עמך-עמי ואלוקייך-אלוקי באשר תמותי-אמות ושם אקבר. כה יעשה לי ה'' וכה יוסיף. כי המוות יפריד ביני ובינך".

ב. קשר עם דוד המלך שלפי המסורת נולד ונפטר בשבועות והיה צאצא של רות: "ועובד הוליד את ישי וישי הוליד את דוד" דוד היה נכדו של עובד ונינו של בועז.

ג. העלילה במגילת רות היא בתקופת "תחילת קציר שעורים" ובין זמן הקציר החל בחג השבועות ככתוב: "והמה (רות ונעמי) באו בית לחם בתחילת קציר שעורים". רוב הארועים מתרחשים בשדה: בועז פוגש את רות, רות מלקטת בשדה, רות באה אל הגורן של בועז, הרקע החקלאי של הסיפור במגילת רות הולם את האופי החקלאי של חג השבועות.

ד. התורה היא תורת חסד וגם מגילת רות תוכנה חסד. קריאת מגילת רות ביום מתן תורה מרמזת לכל אדם שתורה ללא גמילות חסדים אין בה די.

הערה: בתוך המילה תורה מסתתר השם רות.

תשובה זו ניתנה על ידי גולש KOL יעל לוין

[30424] שלח לחבר:

הדפס:

הוסף תגובה:

איזה עוול נעשה לירושלים

איזה עוול נעשה לירושלים , שה' אומר שלא ינוח ולא ישקוט עד שיעשה משפט צדק לירושלים ויראה לעולם את צדקה וכבודה?

העוול שנעשה לירושלים הוא שהיא הפכה להיות מעיר הצדק והטהרה לעיר של משפט רשע, טומאה ופריצות.
אני ממליצה לך מאד לעיין בספר ישעיהו, פרק א' בעיקר, עם הפירוש הנהדר "דעת מקרא". הוצאת מוסד הרב קוק.

בהצלחה

התשובה ניתנה על ידי אמונה כהן מצוות מידעני KOL

[15189] שלח לחבר:

הדפס:

הוסף תגובה:

באילו מצוות עשה שהזמן

באילו מצוות עשה שהזמן גרמן נשים חייבות?

יש שבע מצוות עשה שהזמן גרמן ונשים חייבות ואלו הן:
שמחה בשלוש הרגלים, הקהל, קידוש היום (שבת), אכילת מצה בליל הפסח, מקרא מגילה בפורים, נר חנוכה, ארבע כוסות של פסח.

התשובה ניתנה על ידי טלי כהן-פורת מצוות מידעני KOL

[15097] שלח לחבר:

הדפס:

לתגובות הגולשים: 1

[1]

חזרה לאינדקס>>

***